Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

port001

"Фламандские пословицы". Питер Брейгель Старший

Оригинал взят у vakin в "Фламандские пословицы". Питер Брейгель Старший

Кликабельно
Фламандские пословицы, 1559

«Фламандские пословицы» (или "Нидерландские пословицы", «Мир вверх тормашками») (анг. The Topsy-Turvy World) — написанная в 1559 году картина Питера Брейгеля Старшего, которая изображает буквальные значения нидерландских пословиц.Картина с изображением нидерландских пословиц — «энциклопедия всей человеческой мудрости, собранной под шутовским колпаком», — включает более 100 сцен-метафор, посредством которых народное остроумие высмеяло тщеславие и глупость многих человеческих начинаний.  Питер Брейгель-старший, известный также как «Мужицкий» (Pieter Bruegel de Oude>,: ок. 1525 — 1569) — южнонидерландский живописец и график, самый известный и значительный из носивших эту фамилию художников. Мастер пейзажа и жанровых сцен ни были забыты. С большой художественной силой Брейгель представляет картину абсурдности, слабости, глупости человека.
Collapse )
port001

Мими-о-Паоа

О том, как самые невероятные планы претворяются дальновидной мудростью чуткого руководителя.

"Паоа и его спутники странствовали по лесам Моту. Они пересекли горный хребет недалеко от Арофаны и спустились в лес Мангату. В лесу Паоа заметил несколько красных деревьев небывалой толщины и сказал:
- Мы сделаем хорошие лодки из этих деревьев и поплывем в океан Кивы.
- Что нам за польза от лодок здесь, в лесу? - спросил Паоу един из воинов. - Побережье далеко, мы не сможем так долго тащить лодки по лесу.
- Давайте делать лодки, - услышал он в ответ.
Власть Паои была так велика, что его спутники тут же разбили лагерь и взялись за дело. Они валили деревья, выдалбливали стволы и больше ни о чем не спрашивали. Когда они окончили работу и поставили лодки на подпорки, Паоа сказал:
- Завтра мы спустим их в полноводную реку.
Воины с волнением спрашивали друг друга, что значат эти загадочные слова, но сам Паоа не проронил больше ни звука. Он отошел в сторону, произнес несколько заклинаний и помочился. Маленький ручеек тут же превратился в бурный поток, а к утру река Те Мими-о-Паоа* стала такой глубокой и широкой, что лодки доплыли по ней до самого моря."

'Сказки и легенды маори' \\Кондратов А.М. - Москва: Главная редакция восточной литературы издательства 'Наука', 1981

*Слово "мими" (моча) встречается в названиях многих новозеландских рек.
port001

Хорошо быть поэтом и не гражданином

Когда Тарас Шевченко после 10-летней ссылки наконец оказался на Украине, ему так не терпелось увидеть Днепр, что он не стал дожидаться, пока товарищи перезапрягут коней, и отправился пешком. Спутники нагнали его у развилки дороги. Он валялся в траве и размышлял, куда идти дальше, направо или налево.

"Вечером устроили на Днепре рыбную ловлю. Она вышла не совсем удачно, зато тихая, украинская ночь с мириадами звезд на чистом своде неба, как-будто нарочно, во всем чарующем его величии, приветствовала так давно знакомого ей поэта. Глядя на окружающие его родные ему картины природы, поэт сказал: «как хорош быт поэта, если бы он мог быть только поэтом и не гражданином»".
А. Козачковский, Из воспоминаний о Т. Г. Шевченке, газ. «Киевский телеграф», 1875, № 25.
port001

Настоящие сказки братьев Гримм

Via Look At Me

Настоящие сказки братьев Гримм. Изображение №1.

Педагоги и психологи часто жалуются, что народные сказки слишком уж жестоки. Если б они только знали, что родители рассказывают отпрыскам - как бы это сказать? - сильно отредактированные версии волшебных историй. Оригиналы были куда более, э-э-э... натуралистическими, что ли...

К примеру, возьмём знакомую всем с пелёнок сказку о мёртвой царевне. Знаете ли вы, что прекрасная девица вовсе не была разбужена поцелуем храброго принца? Итальянская версия этой истории, датированная 1636 годом, гласит, что проезжий молодец изнасиловал спящую мертвым сном прелестницу и ничтоже сумняшеся отправился себе дальше. Три медведя-шатуна на самом деле забросили старушку на шпиль собора Святого Павла; Золушкина мачеха отрубила своим дочерям по кусочку ступни, а что касается Белоснежки - то скажем, что злая королева хотела не столько её сердце, сколько нежное тело...

Многие из вас наверняка хотят задать один и тот же вопрос: как же можно было рассказывать подобные "сказки" маленьким детям?! Учёные-фольклористы объясняют этот феномен следующим образом: сказки - это часть устного народного творчества, и взрослые рассказывали не только детям, но и взрослым то, что они сами где-то услышали.
Кроме того, в древние времена взрослые обращались с детьми не как с малышами, а как с будущими взрослыми, которых нужно было готовить к взрослой жизни. И ещё, заметьте, тогда воспитание подрастающего поколения проходило натурально - дети с родителями спали в одном помещении, матери рожали им братьев и сестёр в их же присутствии, а уж о приготовлении завтраков, обедов и ужинов из окровавленных освежёванных туш и говорить нечего...

Сегодня мало кто знает о двух людях, которые внесли огромный вклад в историю человечества, сохранив для будущих поколений прекрасные образцы "устного народного творчества". Нет, это не братья Гримм! Один из них - итальянец Джамбаттиста Базиле, написавший "Сказку сказок" (она содержала пятьдесят сицилийских сказок и была издана в 1636 году).

Другой - француз Шарль Перро. Его книга, содержащая восемь сказок, вышла в 1697. Семь из них стали классикой, и среди них "Золушка", "Синяя птица", "Спящая красавица", "Мальчик-с-пальчик". Итак, давайте потушим свет, детки, и папа расскажет вам новую сказку.

Collapse )
port001

"Я знаю, как надо!"

Александр Галич был эдаким хипстером 60–70 гг., успешным оппозиционером. И в этом смысле сегодня на Болотную и Сахарова выходят его прямые наследники. «Саша Галич пойдет на костер, но непременно в заграничных ботинках с завязочками».
В издательстве "Новое литературное обозрение" (том самом, которым руководит сестра Прохорова) вышла книга «Александр Галич. Полная биография».
Но это так, к слову. Я всего лишь хотел перед выборами освежить в памяти одно его стихотворение:

То-то радости пустомелям,
Темноты своей не стыжусь,
Не могу я быть Птоломеем,
Даже в Энгельсы не гожусь.
Но от вечного бегства в мыле,
Неустройством земным томим,
Вижу - что-то неладно в мире,
Хорошо бы заняться им,
Только век меня держит цепко,
С ходу гасит любой порыв,
И от горести нет рецепта,
Все, что были, - сданы в архив.
И все-таки я, рискуя прослыть
Шутом, дураком, паяцем,
И ночью, и днем твержу об одном -
Не надо, люди, бояться!
Не бойтесь тюрьмы, не бойтесь сумы,
Не бойтесь мора и глада,
А бойтесь единственно только того,
Кто скажет: "Я знаю, как надо!"
Кто скажет: "Идите, люди, за мной,
Я вас научу, как надо!"

Collapse )
port001

Чем Путин отличается от Пушкина

   Серафима работает в детском саду. Её четырехлетние воспитанники путают Путина и Пушкина.
   "Великий русский поэт Путин" и "Президент России Пушкин".
   Неважно, что Путин не президент.  Младенцы полагают, он такое же наше всё, как и Пушкин. Да что там младенцы, я и взрослых таких знаю.

port001

Диалоги проф. Г. Оллендорфа

Есть у меня такая книжка



В предисловии к пятому изданию сказано:
"... Имея в виду, что метода Оллендорфа приноровлена к уровню познаний лиц, в достаточной степени знающих родной язык и, следовательно, его грамматику, мы устранили, по возможности, черезчур однообразный, детский характер фраз, придав им, насколько позволял в каждом уроке запас слов, разнообразие и оживление."

Это просто песня! Даже не высокий стиль, а такая изящная словесность, какой теперь уж не услышишь.
Мало того, диалоги проф. Оллендорфа являют собой замечательный образец прозы абсурда, и это лет за 25 до Хармса и ОБЭРИУ.

Немецкие тексты напечатаны изумительно красивым готическим шрифтом, но их мы пропустим. Насладимся лучше русскими диалогами из учебных упражнений.







Если будет не лень, потом отсканирую и покажу ещё чего-нибудь в этом духе из методы профессора Г. Оллендорфа.
port001

Он и лоб себе расшибёт

  На фото моя младшая дочь Иванка, 3 года.
  Сидит это дитя на коленях, слушает чтение вслух сказки "Маша и медведь":
 - Пришли девушки в лес, стали собирать грибы да ягоды. Вот Машенька — деревце за деревце, кустик за кустик — и ушла далеко-далеко от подружек.
Стала она аукаться, стала их звать, а подружки не слышат, не отзываются.  Ходила, ходила Машенька по лесу — совсем заблудилась...

  Вставляет реплику:
  - А надо было по телефону бабушке позвонить.

  И правильно. Стыдно в век пара и электричества не уметь пользоваться плодами цивилизации и культуры.
  Смешно, когда мой коллега, великовозрастный детина, сидит в другом городе у компьютера, будучи в скайпе онлайн,  звонит мне по мобильному в роуминге, чтоб спросить, как при помощи Google найти описание какого-то девайса.
  Нередко слышу: - Все эти ваши интернеты суть зло и бесовство от лукаваго. Телевизор запретить, интернет отключить, компьютер выкинуть. Всё равно ничего хорошего там не почерпнёшь.
  Молотком тоже можно сдуру пальцы отбить себе и ближнему, но это не значит, что все молотки надо запретить. Надо уметь пользоваться во благо. Как молотком, так и интернетом.
  Один школьный учитель сетовал, схватясь за голову: - Дети на уроках не слушают меня, а сидят и пишут друг другу СМСки, не вынимая левой руки из-под парты. Ой, ужОс, ужоснах! Куда катится человечество с этими изобретениями!
  Уважаемый, дети не слушают тебя, потому что учитель ты неважнецкий, а переписывались они всегда, даже во времена Пушкина. Только не СМСками, а записочками.

  Заставь дурака Богу молиться, он и лоб себе расшибёт.
  Под благородным флагом борьбы с вещизмом и культом потребления происходит подмена понятий. А сами ревнители небось не вёдрами воду из колодца таскают в свои квартиры на пятом этаже. И греются не у костра зимой. И новости узнают не у бабушки-прохожей, а из телевизора. Впрочем, современное ТВ, действительно, ничему хорошему не научит. Потому я и не смотрю телевизор. Вообще. Даже уже забыл с какой стороны в него надо смотреть.

 
port001

Не признаётесь, малодушничаете?

 У Михаила Окуня (mikhail_okun) есть небольшой рассказик, процитирую полностью:

В школе перед первоклассниками выступала старая перечница, писательница С-ая, с «воспоминаниями об Ильиче». Долго жевала она манную кашу, почерпнутую из детских книжонок. Как вдруг в классе кто-то громко пукнул.
Вместо того, чтобы великодушно не обратить на это внимания и продолжать, большевичка оскорбилась (не за себя, полагаю, — за память о вожде) и строго спросила:
— Кто это сделал?!
Воцарилась, выражаясь литературным штампом, гробовая тишина.
— Кто это сделал?!!
Тишина стояла всё та же — попробуй, сознайся в таком деле.
— Пусть встанет тот, кто это сделал, если он не трус! — в лучших традициях продолжала психологическое давление старая карга. — Ну?!
Не встал никто.
— Не признаётесь, малодушничаете?
И тут С-ая выдала такое, от чего молодая учительница, до того мирно дремавшая на последней парте, чуть с нее не грохнулась:
— А вот Ильич бы признался!



   В интернетах появилась маленькая заметка из газеты "Megapolis-express" от 8 апреля 1992 года (№15, стр.19)

         Originally posted by [info]iraklyjip at Вор должен сидеть в тюрьме!


Дело было в 1992 г. А 18 лет спустя на вопрос народа "Вам не стыдно перед нами?" он не моргнув ответил:
- Нет, не стыдно.

Следует читать: "Это не я."

А вот Ильич бы признался!
port001

Ружья, микробы и сталь

    "Попробуйте ответить на один очень простой вопрос: как вы думаете, почему в начале XVI века горстка испанцев во главе с Писарро умудрилась за считаные месяцы разрушить огромную империю инков и захватить тамошнего императора Атауальпу — а не наоборот: почему горстка инков не пересекла океан, не покорила Испанию и не взяла в плен испанского короля Карла I? Что скажете? Могла ли, в принципе, быть реализована эта гипотетическая альтернатива?

   Скорее всего, так или иначе ответы будут крутиться вокруг того, что инки были более примитивным народом по сравнению с испанцами; может быть, вы даже обратите внимание на подсказку — ну да, у испанцев были «ружья, микробы и сталь»; но, опять же, почему именно у них? Рано или поздно вам, скорее всего, придется высказать тезис о возможных различиях на уровне биологии, то есть, по сути, об изначальных природных способностях различных рас, о «лучших генах»; никуда не открутиться от этого.

   Так вот, в этой книжке дан ДРУГОЙ ответ — причем не декларативно-голословный («все-люди-равны»), а выведенный логически: вы сами сможете проследить за цепочкой и проверить звенья на прочность.

   Какой? Грубо говоря, испанцам просто больше повезло с географией.

    Самые эффектные примеры Даймонда — альтернативные сценарии.
«Если бы носороги и бегемоты Африки были одомашнены и приучены нести наездников, они не только целиком обеспечили бы африканские армии провизией, но и представляли бы собой несокрушимую кавалерию, способную ­сми­нать ряды европейской конницы. От набегов бантуских ударных частей на верховых носорогах могла бы пасть Римская империя. Но этого не произошло». А почему не произошло? Из-за «принципа «Анны Карениной» — который в даймондовской версии звучит следующим образом: «Все одомашниваемые животные похожи друг на друга, каждое неодомашненное животное неодомашниваемо по-своему».

   В 1998 году Джаред Даймонд, калифорнийский профес­сор — орнитолог, географ, антрополог, биолог, и это только самые верхние строчки в списке его специальностей — получил за «Ружья» сначала Пулицеровскую премию, а затем и премию «Авентис» — за лучший научпоп; спрессованная в шесть сотен страниц история человечества за последние 13000 лет была отрецензирована Биллом Гейтсом, продана общим тиражом более миллиона экземпляров, раскритикована (странным ­образом, за «географический детерминизм», а не за хронологию, часто крайне сомнительную, самое слабое место книги) и стала мгновенной классикой; редкий случай, когда представление о том, как сложилась сегодняшняя картина мира, может поменяться после чтения всего одной книжки. Даймонду на самом деле повезло не меньше, чем Писарро; случайно или намеренно, его книга стала образцом сердечного согласия науки и идеологии — в данном случае политкорректности, основного идеологического тренда 90-х годов: Даймонду не просто удалось показать, что любая расовая дискриминация не имеет под собой научных оснований, — а удалось очень кстати...."
Далее - рецензия полностью на сайте "Афиши". Автор Л. Данилкин

Саму книжку можно приобрести, например, на OZON, а можно  скачать или почитать онлайн забесплатно где-нибудь тут.